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澳门威尼斯人官方游戏:优秀的古代教育遗产不仅是我国传统教育思想的精华

时间:2021/9/13 13:01:46   作者:   来源:   阅读:0   评论:0
内容摘要:立足中国教育传统,推进中国教育现代化,构建中国特色、中国风、中国风的教育理念,是黄骥重要的学术取向。他善于从现代教育哲学问题出发,回顾和总结传统教育哲学的丰富思想观点,为教育哲学学科体系的建立提供思路。1986年发表《论传统教育与现代教育》一文,深信:“优秀的古代教育遗产不仅是我国传统教育思想的精华,也是对世界文化瑰宝...

立足中国教育传统,推进中国教育现代化,构建中国特色、中国风、中国风的教育理念,是黄骥重要的学术取向。他善于从现代教育哲学问题出发,回顾和总结传统教育哲学的丰富思想观点,为教育哲学学科体系的建立提供思路。 1986年发表《论传统教育与现代教育》一文,深信:“优秀的古代教育遗产不仅是我国传统教育思想的精华,也是对世界文化瑰宝的重大贡献。


教育思想。” 1997年起主持《中国教育传统与教育现代化基本问题研究》,1999年倡导“将中国教育传统的历史前提和资源转化为现代化的‘活水之源’”。 2000年初出版的《20世纪中国教育学科发展》认为“放弃国家的历史遗产就会导致教育失去民族特色”,主张“寻找优秀遗产与现代化相结合的契机”。

“公民道德教育”是世纪之交东亚教育面临的重要课题。早在1993年,他就参加了香港中文大学举办的“伦理与公民教育”研讨会,并发表了《中国古代道德教育传统评述》一文,探讨四国的伦理与道德教育。台湾海峡两岸的地方。 


2000年参加国家教务院“公民与伦理”国际学术研讨会,提交并出版了《传统美德与师德修养》,探讨了中国优秀教师伦理传统的重要价值。 2007年11月,出席国际儒家联合会主办的第三届“东亚公民儒家伦理与道德教育”论坛,交流“三大关系与道德修养”。 “内省”、“谨慎”、“修身为本”;这延伸到人与我的关系上,恪守“忠恕”的态度,向他人提升自己,树立自己,成就他人;进而延伸到人与自然的关系、天人合一、人民的财产和。


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